有時候那些害怕別人孤獨的人，其實真正害怕的，是自己孤獨。
因為實在是太孤單了，所以會想要去關心別人是否孤單，可是，在這個想要關心別人的過程，真正所可求的，其實是能夠被需要、能夠被理解、能夠被關心。
蔣勳說、在農業社會裡面，大家在稻穀豐收的時候，會輪流放別人家一起收割，因為只有這樣子，才來得及。所以形成了緊密的鄰居關係，或者說，是一種不得不的緊密的鄰居關係。如果你只收割你家的田，不但是沒有辦法把當季的稻穀都收割完、然後稻穀潰爛掉，而且還會被別人罵你這樣子的做法其實太過自私。儘管已經進入工商業社會的今天，這個部分還是用某周形式照我們的心裡給留存下來，所以當你要畫出界線、當你要替自己想、當你想要有一些自己孤獨的空間，很快的罪惡感就會上來，告訴你，這是自私。
不允許孤獨的社會？
俗諺說：「犧牲小我，完成大我。」可見得這樣的國家的文化底下，為了一個更大的群體，比方說家人、社群、國家、去做一些犧牲是被讚許、是被鼓勵的，像是文天祥從容就義，或者是歷史上有名的為國捐軀的例子，都彰顯了同樣一件事情，他們的死亡是為了「大我國家」，可是，在這樣一個過度「崇拜大我」的文化底下，小我就不見了。
君君臣臣父父子子，是在個人孤獨完成之後的另外一種選擇，要先有個人的孤獨，才有其他更親密的更付出的關係。所以孝順是一種選擇而不是一種束縛，當你能夠好好的完成了孤獨的自己，那麼你的孝順才能發自內心。
然而在愛情裡，也是一樣的。
