幸福不只侷限於「獲取成就」，妳的快樂來源又是什麼？
鼎康律師事務所律師-張薰雅從一位音樂人跨領域成為法律人，尋找對社會好奇的答案。因心存信仰，她堅信「使人和睦的人有福」，從「非暴力溝通」開始，十分關注家庭關係和高齡化社會議題，積極推動「修復式司法」、「意定監護」與「預立醫療決定制度」等政策，也投身服務原民群族。（更多精彩內容，點此收聽：影響力時間 Her Story）
口齒伶俐的女強人，他人眼中的張薰雅
共同主持人–江青純：
在未認識薰雅律師之前，我以為她一定是典型的人生勝利組，不僅口才出眾，性格果敢，言談間絕不讓步。然而，深入了解後才發現，她曾走過生命的高山低谷，將這些經歷化為溫柔與謙卑，並以堅定的意志推動非暴力溝通及高齡者「放心老去」的權利。
被音樂耽誤的法律人，尋找對社會好奇的答案！
張薰雅律師：
音樂實驗班裡的孩子是幸福的，每個孩子都是父母的寶貝、掌上明珠，個別課與團體課程裡的老師，都是台灣最優秀的音樂老師，生活中沒有煩惱，只需要認真的練琴和學習。
可是，這樣幸福的生活與真實的世界，有著太遙遠的距離，如此的幸福，無法滿足我對於社會的好奇。尤其在解嚴的年代，台灣社會大幅度的動盪，引發我太多的疑問，而音樂生活無法給我答案，所以，我走向法律尋找。
感性的音樂與理性的法律相輔相成，讓生命保持平衡
張薰雅律師：
表達人類情感，最具感染力，又有強大擴散效力的方法，就是各種形式的音樂。
在音樂中，人們的各種感受，獲得抒發、療癒與支持；理性的法律，指引我建構公平、祥和社會的路徑，以及各種解決不同形式不公平處境的方法或靈感。
音樂的感性與法律的理性，相輔相成，讓我面對挫折時，可以保持平衡。透過音樂的感染與推動，帶來不中輟的動力。
在異鄉生活，開拓了自我眼界
張薰雅律師：
我曾以為自己非常成功，也認為伶牙俐齒或在判決中獲得勝利，就是人生的巔峰與終極價值。然而，我漸漸明白，那些勝利只是屬於我個人的，卻未能成就全體的共同勝利。
我曾經經手過兩岸三地許多大型投資案件，然而，漸漸地我驚覺，這並不是我人生真正想追求的價值。結婚後移居美國矽谷，面對來自全球不同族裔的優秀人才時，我才深刻體會到，自己的能力、視野及裝備還遠遠不夠。
就在那時，因為水土不服，加上懷孕期間免疫系統的失調，我的免疫系統開始攻擊左半邊的臉，導致整張左臉癱垮，甚至連「F」這個音都無法發出！對於一向以伶牙俐齒為傲的我而言，彷彿整個世界都隨之崩塌。
「非暴力溝通」更能以客觀的角度同理他人與自己
張薰雅律師：
非暴力溝通，我的理解是藉由「觀察、感受、需要、請求」步驟，客觀地同理他人與自己，這樣就不會把自己的想法、認知強加於他人！強加於他人等同是一種暴力。當我們不把自己的想法、認知強迫他人接受時，愛就自然流動。
應用非暴力溝通於工作，很有機會可以協助交通事件中的肇事者或其他事件中犯錯的人，從內疚、自責、他人指責中，重新同理自己、產生力量，面對賠償與重回人生軌道。
應用非暴力溝通於子女關係中，幫助我放下自己的意見，更細膩了解孩子的需要，或協助我的孩子了解外界事物。譬如，我的二女兒對開車上路產生恐懼，除了主動邀請她到山裡面練習上路，我利用與她同車的機會，分享道路上各種情況的因應，以及用路人都有安全的需要，請她使用道路時，努力實現安全，放下恐懼。
如何做到「非暴力溝通」？
以情境對話舉例呈現：一位媽媽整天忙碌後，如何在非常疲累時，以「非暴力溝通」向家人表達想休息的想法呢？
張薰雅律師：
這位媽媽在表達前，首先可以試著自我描述「疲勞的感受」的位置與樣式，譬如是在全身，或是頭部上端或兩側、眼窩四周、身體上肢或四肢，還是右側或左側；是一整片或是一波波的疲勞，並試著自我描述「疲勞的強度」，以10分為例，
描述各處的疲累是1分或極度疲累的10分；接著，這位媽媽進一步深思，她渴望的是放鬆的釋放、純淨的空間、溫暖的關懷、滋養的補充，還是專注的關心？
當這位母親對於疲勞的「感受」加以具體描述時，家人就容易同理。所以包含「感受」、「需要」，以及提出「請求」的非暴力溝通的表達，可以是：「今天在公司實在太忙碌了，回到家，我感到雙腳和雙手都沒有力氣，只想跌臥到床上，讓全身放鬆。所以，今天晚上的晚餐，可不可以請爸爸帶你們到巷口的牛肉麵店吃晚餐，我在家裡小睡一下？」
如果這位媽媽的小孩還小，在保母家，而這位媽媽累到實在無法去接，她可以對保母(或家人)提出一個「請求」(表達)： 「我今天工作太忙碌，現在全身非常疲累，沒有力氣照顧小孩，需要休息，可不可以請您多幫我照顧小孩2個小時(或幫我到保母家接小孩)，我大約在8點半左右去接回。」
簡言之，非暴力溝通，是個人取回(或產生)力量去愛家人、家庭與社會的一個有效的基本方法。
照顧或同理「高齡家人」的能力，來自於有系統的學習，協助實現「意思自主與實現」
張薰雅律師：
高齡最大的特色，是「高齡」彷彿是一種秘境，是尚未經歷高齡的人不易探知的境界。所以，高齡社會需要人們更加了解何為高齡，藉著有系統地學習來認識它，是有效的方法。
從法律的角度，即使身體老化或認知退化，協助高齡者「意思自主與實現」(「銀髮自主」)，仍是法律制度維護的重要價值。因為家庭中高齡者被尊重，是家庭穩定與親族關係維繫上最重要的基石。箴言16:31寫道：白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得著。「銀髮自主」獲得協助、支持，這可以幫助人們放心老去，並創造和諧的家庭與社會。
舉例來說，有一些單親的媽媽，當孩子成年時，剛好是單親媽媽步入更年期，身體產生巨大變化的時期，這時，更年期的媽媽眼看孩子成年、足以託付日後財產上的管理，就會想要事先規劃，邀請孩子擔任自己日後的監護人，把日後自己財產管理規劃、護養療治的想法(如開不開刀? 住不住安養院? )等書面化告訴孩子，讓孩子按照自己的意思照顧老去的自己，並和孩子到公證人處公證「意定監護契約」，委請孩子 按照自己的意思協助老去的自己。
此外，單親的媽媽又想到萬一自己日後重病末期，或萬一昏迷不可逆，孩子很難決定是否插管或拔管？就可以到醫院「預立醫療決定」門診，諮詢安寧緩和醫療方面的醫師，完成預立醫療決定，上傳健保卡，選擇日後萬一自己「不可逆昏迷」或重病末期等等情形時，經二位專科醫師宣告自己進入這些狀態後，就根據自己的預立醫療決定，讓醫院終止、撤除或不施行維持生命治療或人工營養及流體餵養之全部或一部分，避免孩子為難，不知如何為「不可逆昏迷」或重病末期的媽媽做決定，為難到孩子或家人。這些，都是法律制度協助人們實現醫療決定或老後的「意思自主與實現」。
我個人認為，有系統並多元的學習，線上或實體吸收各種高齡相關知識，使用政府資源，參與樂齡學習課程、樂齡活動，加入樂齡同儕或同好組織，並且以非暴力溝通的「觀察、感受、需要、請求」步驟，了解高齡社會樣貌，應該是融入與了解、同理高齡社會的有效方法。相信這些參與，也會有療癒自己的可能。
積極推動「修復式司法」、「非暴力溝通」、「預立醫療決定」、「意定監護」，冀望高齡者能安心地過人生
張薰雅律師：
「修復式司法」、「預立醫療決定」、「意定監護」等，是法律規定的制度，政府每年辦理各種推廣活動，數年下來，目睹這些制度從零，到逐漸被關注，被家庭應用，就會產生繼續向前的樂觀心情。另外，舉例而言，日本也有和「意定監護」近乎相同的制度，叫「任意後見」制度，已經推行20年以上。
在日本有數萬的人口使用，亦有相關的協會提供服務，形成高齡社會的安全網絡，所以「預立醫療決定」、「意定監護」是滿足高齡社會所需的制度，會被接受和應用。從日本逐漸普及，讓人相當樂觀期待著。高齡者放心老去，家庭獲得安頓，是我認為最好的禮物。
「服務原鄉」爭取應有權益
張薰雅律師：
最近，我協助一位原住民太太，完成公公、婆婆與先生的遺願，以及同部落的另一個家庭達成法院的調解，取回被占用63年的300坪土地。
這位太太，曾經一度想放棄，因為她有二位多重障礙的孩子，不想留給他們難解的問題。不過，透過法院調查60年前的舊資料，我發現有機會取回土地，鼓勵她不要放棄。調解成立後，看見她欣慰的笑容，我想這就是法律制度想要完成的事，讓人非常欣慰。
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